大慧普覺禪師語錄

形。滅而不滅。水中之月。正當恁麼時。那裏

是王氏出身處。若委悉得去。王氏只今與諸

人把手共行。同入如來大寂滅海。其或未然。

有寒暑兮促君壽。有鬼神兮妬君福。復云。這

箇是近悅上座為母王氏。請妙喜老漢說法

底意旨。且法作麼生說。不見道。法不可見

聞覺知。若行見聞覺知。是則見聞覺知。非

求法也。見聞覺知既不可以入道。莫是不見

不聞不覺不知便是麼。良久高聲云。更是箇

甚麼。妙喜盡力說。只說得到這裏此事決定

不在言語上。所以從上諸聖。次第出世。各

各以善巧方便。忉忉怛怛。唯恐人泥在言語

上。若在言語上。一大藏教五千四十八卷。說

權說實。說有說無。說頓說漸。豈是無言說。

因甚麼達磨西來却言。單傳心印不立文字。

語言。直指人心見性成佛。因何不說傳玄傳

妙傳言傳語。只要當人各各直下明自本心

見自本性。事不獲已說箇心說箇性。已大段

狼藉了也。若要拔得生死根株盡。切不得記

我說底。縱饒念得一大藏教。如瓶瀉水。喚

作運糞入。不名運糞出。却被這些子障却自

己正知見。不得現前。自己神通不能發現只

管弄目前光影。理會禪理會道。理會心理會

性。理會奇特理會玄妙。大似掉棒打月。枉

費心神。如來說為可憐愍者。古人凡有一言

半句。設一箇金剛圈栗棘蓬。教伊吞教伊透。

若是箇英靈獨脫出情塵超理性者。金剛圈

栗棘蓬。是甚麼弄猢猻家具。察鬼神茶飯。蓋

爾不能一念緣起無生。只管一向在心意識