大慧普覺禪師語錄

教伊灑灑地作箇衲僧。豈不俊哉。雲門曰。爾

身如椰子大。開得許大口。這箇是第二箇入

流亡所動靜二相了然不生底樣子。又鼓山

晏國師在雪峯多年。一日雪峯知其緣熟。忽

起搊住曰。是甚麼。晏釋然了悟。唯舉手搖曳

而已。峯曰。子作道理耶。晏曰。何道理之有。

後來楊大年收在傳燈錄中。謂之亡其了心。

此是第三箇入流亡所動靜二相了然不生底

樣子。又灌谿和尚。一日見臨濟。濟下繩床纔

擒住。谿便云。領領。這箇是第四箇入流亡所

動靜二相了然不生底樣子。這箇說似人不

得。傳授人不得。老漢十七年參也。曾零零

碎碎悟來。雲門下也理會得些子。曹洞下也

理會得些子。只是不能得前後際斷。後來在

京師天寧。見老和尚陞堂。舉僧問雲門。如何

是諸佛出身處。門曰。東山水上行。若是天寧

即不然。如何是諸佛出身處。薰風自南來殿

閣生微涼。向這裏忽然前後際斷。譬如一綟

亂絲將刀一截截斷相似。當時通身汗出。雖

然動相不生。却坐在淨裸裸處得。一日去入

室。老和尚曰。也不易爾到這箇田地。可惜爾

死了不能活。不疑言句。是為大病。不見道。

懸崖撒手自肯承當。絕後再甦欺君不得。須

信有這箇道理。老漢自言。我只據如今得處。

已是快活。更不能理會得也。老和尚却令我

在擇木寮作不釐務。侍者每日同士大夫。須

得三四回入室。只舉有句無句如藤倚樹。纔

開口便道。不是。如是半年間。只管參。一日同

諸官員在方丈藥石次。我只把箸在手。都忘