大慧普覺禪師語錄

聽法。須知人人有此一段大事因緣。亘古亘

今不變不動。也不著忘懷。也不著著意。但

自時時提撕。妄念起時。亦不得將心止遏。止

動歸止。止更彌動。只就動止處。看箇話頭。便

是釋迦老子達磨大師出來也。只是這箇。僧

問趙州。狗子還有佛性也無。州云無。爾措大

家。多愛穿鑿說道。這箇不是有無之無。乃是

真無之無。不屬世間虛豁之無。恁麼說時。還

敵得他生死也無。既敵他生死不得。則未是

在。既然未是。須是行也提撕。坐也提撕。喜

怒哀樂時。應用酬酢時。總是提撕時節。提撕

來提撕去。沒滋味。心頭恰如頓一團熱鐵相

似。那時便是好處不得放捨。忽然心華發明。

照十方剎。便能於一毛端。現寶王剎。坐微塵

裏。轉大法輪。汝等諸人。聞恁麼說話。往往心

裏道。妙喜老漢搖脣鼓舌。說得也相似。不知

他肚裏如何。須知妙喜說得底。便是行得底。

更無兩般。所以西天第十三祖迦毘摩羅尊

者。欲求一弟子繼紹祖位。謂深山窮谷中。必

有高人居止。因往求之。故知非但弟子求師

切。師求弟子亦切。遂入山果見一人出迎。曰

深山孤寂。龍蟒所居。大德至尊。何枉神足。

祖曰。吾非至尊。來訪賢者。彼默念曰。此師

得決定性明道眼否。是大聖繼真乘否。祖曰。

汝雖心語。吾已意知。但辦出家。何慮吾之不

聖。彼聞已悔謝。於是投祖出家。即第十四祖

龍樹是也。今時學道者多不自疑。却疑他人。

所以道。大疑之下必有大悟。且道悟得箇甚

麼。良久云。我不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。