大慧普覺禪師語錄

無量。無得無失。無默無語。無去無來。塵塵

爾剎剎爾。念念爾法法爾。只為眾生根性狹

劣。不到三教聖人境界。所以分彼分此。殊不

知。境界如此廣大。却向黑山下鬼窟裏默然

坐地。故先聖訶為解脫深坑。是可怖畏之處。

以神通道眼觀之。則是刀山劍樹鑊湯鑪炭

裏坐地一般。座主家尚不滯在默然處。況祖

師門下客。却道。纔開口便落今時。且喜沒交

涉。尚明不覺作禮。妙喜曰。公雖作禮。然更

有事在。至晚間來入室。乃問他。今年幾歲。曰

六十四。又問。爾六十四年前。從甚麼處來。渠

開口不得。被我將竹篦劈脊打出去。次日又

來室中曰。六十四年前尚未有昂在。如何和

尚却問昂從甚麼處來妙喜曰。爾六十四年

前。不可元在福州鄭家。只今這聽法說法一

段歷歷孤明底。未生已前畢竟在甚麼處。曰

不知。妙喜曰。爾若不知。便是生大。今生且限

百歲。百歲後爾待飛出三千大千世界外去。

須是與他入棺材始得。當爾之時。四大五蘊

一時解散。有眼不見物。有耳不聞聲。有箇肉

團心分別不行。有箇身火燒刀斫都不覺痛。

到這裏歷歷孤明底。却向甚麼處去。曰昂也

不知。妙喜曰。爾既不知。便是死大。故曰無

常迅速生死事大。便是這箇道理。這裏便聰

明也不得。記持也不得。我更問爾。平生做許

多之乎者也。臘月三十日。將那一句敵他生

死。須是知得生來死去處分曉始得。若不知

即是愚人。渠方心伏。從此遂救他不坐在無

言無說處。肯來這下做工夫。今日一會。同此