大慧普覺禪師語錄

麼。怕爾不會。又隨後道。更是箇甚麼。這般

尊宿。慈悲之故為人痛的的地。山僧在眾日。

溈仰曹洞雲門法眼下。都去做工夫來。臨濟

下則故是。後來方知道。悟則事同一家。不悟

則萬別千差。既同一箇。達磨祖師又何處有

許多般差別來。如何是佛。乾屎橛。這裏有

甚麼差別。德山見僧入門便棒。僧罔措。復

云。不得作棒會。臨濟見僧入門便喝。已是兩

手分付。擬欲覷捕。則眼睛落地了也。況復說

理說事。絲來線去。正是師子咬人。狂狗趁

塊。無常迅速。生死事大。彈指便是來生到來。

但虛却心。子細推窮。窮來窮去。善念既相續。

惡念自然不生。但如實修行。時節因緣到來。

自然悟去。若不悟。說到彌勒佛下生。只是說

底。且作麼生修行。聽取一頌。惡念既不生。善

念常相續。諸波羅蜜門。一切自具足。

孫通判請普說。師云。說法不應時。總是非時

語。所以道。未離兜率已降王宮。未出母胎度

人已畢。李長者著華嚴論。乃云。此經決定是

佛成道十日後說。初於正覺山前從定而起。

因見明星忽然悟道。便見自己本來面目。信

知時節。若至其理自彰。妙喜常思。無盡居士

這一箇人。不知幾百生中學般若來。今生如

此得大受用。所註清淨海眼經。說八成就。謂

如是我聞一時佛在。云理無不如之謂是。事

無不是之謂如。自來不曾有人如此說。蓋為

他見徹釋迦老子骨髓。所以取之左右逢其

源。佛初生下。一手指天一手指地云。天上

天下唯我獨尊。所以云。三界獨尊之謂我。所