大慧普覺禪師語錄

如來於一切處或等正覺。於刀山劍樹上成

等正覺。於鑊湯鑪炭裏成等正覺。於棒下成

等正覺。於喝下成等正覺。然雖如是。如人飲

水冷煖自知。豈不見。善財童子至毘盧遮那

大樓閣前。舉體投地。從地而起。作是念言。此

大樓閣。是解空無相無願者之所住處。是於

一切法無分別者之所住處。是行一劫入一

切劫。以一切劫入一劫。而不壞其相者之所

住處。是以一佛入一切佛。以一切佛入一佛。

而不壞其相者之所住處。乃至不著一切世

間窟宅者之所住處。何謂世間窟宅。便是於

無上道。自作障難者。若執一切世間窟宅不

能捨離。則吾輩所謂長老者亦莫住院。一向

杜絕世故。乃可得行此道。如此則是壞世間

相而談實相。何道之有。常愛東坡為文章。庶

幾達道者也。縱使未至於道。而語言三昧實

近之矣。人謂是五祖戒和尚後身。而不知以

何因緣。中忘此意。第亦暫時不著便者。觀其

作維摩畫像讚。從始至終不死在言下。其詞

曰。我觀眾工工一師。人持一藥療一病。風勞

欲寒氣欲煖。肺肝胃腎更相剋。挾方儲藥如

丘山。卒無一藥堪施用。有大醫王拊掌笑。謝

遣眾工病隨愈。言其醫王遣去眾。醫曰。爾

輩用藥。都無是處。眾工既去。其病隨愈。或

問醫王。君以何藥而病損乎。曰不出眾工之

所用者。但彼不善用耳。故曰。問大醫王以何

藥。還是眾工所用者。我觀三十二菩薩。各以

意談不二門。而維摩詰默無語。三十二義一

時墮。我觀此義亦不墮。維摩初不離是說。這