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作善少。則隨惡業流浪將去。作惡少作善多。
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則隨善業生人天十善之家去。既知得這兩
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路子皆屬虛幻。然後發勇猛精進堅固不退
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之心。決欲超情離見透脫生死。臘月三十日。
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善惡兩路。拘執我不得。既知有如是殊勝事。
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恐在火宅之中不能得。時時親近善知識。故
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得得上徑山住旬日。隨眾聽法。滋浸善緣。發
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大誓願。永不退轉。臨行以此軸求指示。要在
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火宅中。時時以此自警自覺。老僧嘉其志趣
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勇猛不與泛泛者同。故引無著道人一段入
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道因緣。令其見賢思齊。他日妙喜社中。出
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二無著。豈不為末世光明種子作大利益乎。
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勉之勉之。
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示妙智居士示妙智居士
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從上諸佛諸祖。真實為人處。先教立決定志。
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所謂決定志者。決欲此生心地開通。直到諸
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佛諸祖無障礙大休歇大解脫境界。無決定
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之志。則無決定信矣。佛不云乎。信為道元功
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德母。長養一切諸善法。又云。信能增長智功
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德。信能必到如來地。如來地即大休歇大解
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脫境界是也。在昔歸宗拭眼禪師。曾有僧問。
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如何是佛。宗云。我向汝道。汝還信否。僧云。
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和尚誠言焉敢不信。宗云。只汝便是。僧聞
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宗語諦審思惟。良久曰。只某便是。佛却如何
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保任。宗曰。一翳在目空華亂墜。其僧於言
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下忽然契悟。這僧初無決定信。聞歸宗直指
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之言。猶懷疑惑。欲求保任。方能自信。歸宗
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老婆心切。向他所乖執處。以金剛王寶劍。用
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事劈面便揮。這僧方在萬仞崖頭獨足而立。
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