大慧普覺禪師語錄

其居。尊卑異其位。以是觀之。吾佛之教。密密

助揚至尊聖化者亦多矣。又何嘗只談空寂

而已。如俗謂李老君說長生之術。正如硬差

排佛談空寂之法無異。老子之書元不曾說

留形住世。亦以清淨無為。為自然歸宿之處。

自是不學佛老者以好惡心相誣謗爾。不可

不察也。愚謂。三教聖人立教雖異。而其道

同歸一致。此萬古不易之義。然雖如是。無智

人前莫說。打爾頭破額裂。

示曾機宜示曾機宜

雪峯三上投子九到洞山。緣法不契。末後得

巖頭掃屏從前零碎所得。方得心地開通。巖

頭云。若欲他時播揚大教。須是一一從自己

胸襟流出。蓋天蓋地始是大丈夫所為。巖頭

之語。非特發明雪峯根器。亦可作學此道者

萬世規式。所謂胸襟流出者。乃是自己無始

時來現量本自具足。纔起第二念。則落比量

矣。比量是外境莊嚴所得之法。現量是父母

未生前威音那畔事。從現量中得者氣力麁。

從比量中得者氣力弱。氣力麁者能入佛又

能入魔。氣力弱者入得佛境界。往往於魔境

界打退鼓。不可勝數。此事不在聰明靈利。亦

不在鈍根淺識。據實而論。只以噴地一發為

準的耳。纔得這箇消息。凡有言句。非離真

而立處。立處即真。所謂胸襟流出蓋天蓋地

者如是而已。非是做言語求奇特。他人道不

出者錦心繡口意句尖新。以為胸襟流出也。

十回被師家問著。九回祇對不得。不妨只怕

向髑髏前彊作主宰。纔見宗師開口動舌。便