黃檗山斷際禪師傳心法要

中。光明照曜淨無纖埃。證之者無新舊無淺

深。說之者不立義解不立宗主。不開戶牖直

下便是。動念即乖。然後為本佛。故其言簡

其理直。其道峻其行孤。四方學徒望山而趨。

覩相而悟。往來海眾常千餘人。予會昌二年

廉于鍾陵。自山迎至州。憩龍興寺。旦夕問道。

大中二年廉于宛陵。復去禮迎至所部。安居

開元寺。旦夕受法。退而紀之。十得一二。佩為

心印不敢發揚。今恐入神精義不聞於未來。

遂出之授門下僧大舟法建。歸舊山之廣唐

寺。問長老法眾。與往日常所親聞。同異如

何也。

唐大中十一年十一月初八日序

黃檗山斷際禪師傳心法要

師謂休曰。諸佛與一切眾生。唯是一心。更無

別法。此心無始已來。不曾生不曾滅。不青不

黃。無形無相。不屬有無。不計新舊。非長非

短。非大非小。超過一切限量名言縱跡對待。

當體便是。動念即乖。猶如虛空無有邊際不

可測度。唯此一心即是佛。佛與眾生更無別

異。但是眾生著相外求。求之轉失。使佛覓

佛。將心捉心。窮劫盡形終不能得。不知息念

忘慮佛自現前。此心即是佛。佛即是眾生。為

眾生時此心不減。為諸佛時此心不添。乃至

六度萬行河沙功德。本自具足不假修添。遇

緣即施。緣息即寂。若不決定信此是佛。而欲