黃檗山斷際禪師傳心法要

因瑞相。言語運動。聞有菩提涅槃三僧秖劫

修成佛道。皆屬聲聞道。謂之聲聞佛。唯直下

頓了自心。本來是佛。無一法可得。無一行可

修。此是無上道。此是真如佛。學道人。秖怕一

念有。即與道隔矣。念念無相念念無為。即是

佛。學道人若欲得成佛。一切佛法總不用學。

唯學無求無著。無求即心不生。無著即心不

滅。不生不滅即是佛。八萬四千法門對八萬

四千煩惱。秖是教化接引門。本無一切法。離

即是法。知離者是佛。但離一切煩惱。是無法

可得。學道人若欲得知要訣。但莫於心上著

一物。言佛真法身猶若虛空。此是喻法身即

虛空。虛空即法身。常人謂法身遍虛空處。虛

空中含容法身。不知法身即虛空虛空即法

身也。若定言有虛空。虛空不是法身。若定言

有法身。法身不是虛空。但莫作虛空解。虛空

即法身。莫作法身解。法身即虛空。虛空與法

身無異相。佛與眾生無異相。生死與涅槃無

異相。煩惱與菩提無異相。離一切相即是佛。

凡夫取境。道人取心。心境雙忘乃是真法。

忘境猶易忘心至難。人不敢忘心。恐落空無

撈摸處。不知空本無空。唯一真法界耳。此靈

覺性無始已來與虛空同壽。未曾生未曾滅。

未曾有未曾無。未曾穢未曾淨。未曾喧未曾

寂。未曾少未曾老。無方所無內外。無數量無

形相。無色像無音聲。不可覓不可求。不可

以智慧識。不可以言語取。不可以境物會。不

可以功用到。諸佛菩薩與一切蠢動含靈。同

此大涅槃性。性即是心。心即是佛。佛即是法。