黃檗山斷際禪師傳心法要

自生顛倒。覓甚麼實法。云既是問處自生顛

倒。和尚答處如何。師云。爾且將物照面看。莫

管他人。又云。秖如箇癡狗相似。見物動處便

吠。風吹草木也不別。又云。我此禪宗從上

相承已來。不曾教人求知求解。只云學道早

是接引之詞。然道亦不可學。情存學解却成

迷道。道無方所名大乘心。此心不在內外中

間。實無方所。第一不得作知解。只是說汝如

今情量處。情量若盡心無方所。此道天真本

無名字。只為世人不識迷在情中。所以諸佛

出來說破此事。恐汝諸人不了。權立道名。不

可守名而生解。故云。得魚忘筌。身心自然達

道識心。達本源故號為沙門。沙門果者。息

慮而成不從學得。汝如今將心求心。傍他家

舍秖擬學取。有甚麼得時。古人心利纔聞一

言便乃絕學。所以喚作絕學無為閒道人。今

時人只欲得多知多解。廣求文義。喚作修行。

不知多知多解翻成壅塞。唯知多與兒酥乳

喫。消與不消都總不知。三乘學道人皆是此

樣。盡名食不消者。所謂知解不消。皆為毒藥。

盡向生滅中取。真如之中都無此事。故云。我

王庫內無如是刀。從前所有一切解處。盡須

併却令空。更無分別。即是空如來藏。如來

藏者。更無纖塵可有。即是破有法王出現世

間。亦云。我於然燈佛所。無少法可得。此語只

為空爾情量知解。但銷鎔表裏。情盡都無

依執。是無事人。三乘教網。秖是應機之藥。隨

宜所說臨時施設。各各不同。但能了知。即不

被惑。第一不得於一機一教邊守文作解。何