黃檗山斷際禪師傳心法要

為一精明。一精明者。即心也。學道人皆知此。

但不能免作一精明六和合解。遂被法縛不

契本心。如來現世。欲說一乘真法則眾生不

信興謗。沒於苦海。若都不說。則墮慳貪。不為

眾生溥捨妙道。遂設方便說有三乘。乘有大

小。得有淺深。皆非本法。故云。唯有一乘道餘

二則非真。然終未能顯一心法。故召迦葉同

法座別付一心。離言說法。此一枝法令別行。

若能契悟者。便至佛地矣。

問如何是道。如何修行。師云。道是何物。汝欲

修行。問諸方宗師相承參禪學道如何。師云。

引接鈍根人語。未可依憑。云此即是引接

鈍根人語。未審接上根人復說何法。師云。若

是上根人。何處更就人覓他。自己尚不可

得。何況更別有法當情。不見教中云。法法何

狀。云若如此。則都不要求覓也。師云。若與麼

則省心力。云如是則渾成斷絕不可是無也。

師云。阿誰教他無。他是阿誰。爾擬覓他。云既

不許覓。何故又言莫斷他。師云。若不覓便

休。即誰教爾斷。爾見目前虛空作麼生斷

他。云此法可得便同虛空否。師云。虛空早晚

向爾道有同有異。我暫如此說。爾便向者

裏生解。云應是不與人生解耶。師云。我不曾

障爾。要且解屬於情。情生則智隔。云向者

裏莫生情是否。師云。若不生情。阿誰道是。

問纔向和尚處發言。為甚麼便言話墮。師

云。汝自是不解語人。有甚麼墮負。

問向來如許多言說皆是抵敵語。都未曾有

實法指示於人。師云。實法無顛倒。汝今問處