真心直說

悟此心者。凡聖交參。迷此心者。生死無際。心

隨事轉。事隨理彰。事理融和。名直說者矣。今

比丘淨林。宿生慶幸。得遇斯文。發心重新刊

梓流通。命予為序以冠篇首。予才陋語拙學

問之淺。無足以發明其深奧。略序直說真心。

以塞其請耳。旹

成化己丑年五月端陽日後學文定序

真心直說

真心正信真心正信

華嚴云。信為道源功德母。長養一切諸善根。

又唯識云。信如水清珠。能清濁水故。是知萬

善發生信為前導。故佛經首立如是我聞。生

信之所謂也。或曰。祖門之信與教門信有何

異耶。曰多種不同。教門令人天信於因果。有

愛福樂者。信十善為妙因。人天為樂果。有樂

空寂者。信生滅因緣為正因。苦集滅道為聖

果。有樂佛果者。信三劫六度為大因。菩提涅

槃為正果。祖門正信非同前也。不信一切有

為因果。只要信自己本來是佛。天真自性人

人具足。涅槃妙體箇箇圓成。不假他求從來

自備。三祖云。圓同太虛無欠無餘。良由取舍

所以不如。志公云。有相身中無相身。無明路

上無生路。永嘉云。無明實性即佛性。幻化空

身即法身。故知眾生本來是佛。既生正信須

要解滋。永明云。信而不解增長無明。解而不

信增長邪見故。知信解相兼得入道疾。或曰。