真心直說

大道源是真法要。信之則三世菩薩同學。蓋

學此心也。三世諸佛同證。蓋證此心也。一大

藏教詮顯。蓋顯此心也。一切眾生迷妄。蓋迷

此心也。一切行人發悟。蓋悟此心也。一切諸

祖相傳。蓋傳此心也。天下衲僧參訪。蓋參此

心也。達此心則頭頭皆是物物全彰。迷此心

則處處顛倒念念痴狂。此體是一切眾生本

有之佛性。乃一切世界生發之根源。故世尊

鷲峯良久。善現巖下忘言。達磨少室壁觀。居

士毘耶杜口。悉皆發明此心妙體。故初入祖

門庭者。要先識此心體也。

真心妙用真心妙用

或曰。妙體已知。何名妙用耶。曰古人云。風動

心搖樹。雲生性起塵。若明今日事。昧却本來

人。乃妙體起用也。真心妙體本來不動。安靜

真常。真體上妙用現前。不妨隨流得妙。故祖

師頌云。心隨萬境轉。轉處寔能幽。隨流認得

性。無喜亦無憂。故一切時中動用施為。東行

西往喫飯著衣。拈匙弄筯左顧右盻。皆是真

心妙用現前。凡夫迷倒於著衣時只作著衣

會。喫飯時只作喫飯會。一切事業但隨相轉。

所以在日用而不覺。在目前而不知。若是識性

底人。動用施為不曾昧却。故祖師云。在胎名

神。處世名人。在眼觀照。在耳聽聞。在鼻嗅香。

在口談論。在手執捉。在足運奔。遍現俱該法

界。收攝在一微塵。知之者為是佛性。不識者

喚作精魂。所以道吾舞笏。石鞏拈弓。祕魔擎

杈。俱胝竪指。忻州打地。雲巖師子。莫不發明

這著大用。若於日用不迷。自然縱橫無礙也。