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處也雖深山窮谷。草其衣木其食。晏然自得。
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不可以利誘。不可以勢屈。謝天子諸侯而不
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為高。其獨立也以道自勝。雖形影相吊而不
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為孤。其群居也以法為屬。會四海之人而不
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為混。其可學也雖三藏十二部。百家異道之
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書。無不知也。他方殊俗之言無不通也。祖述
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其法則有文有章也。行其中道則不空不有
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也。其絕學也離念清淨純真一如。不復有所
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分別也。僧乎其為人至。其為心溥。其為德備。
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其為道大。其為賢非世之所謂賢也。其為聖
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非世之所謂聖也。出世殊勝之賢聖也。僧也
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如此可不尊乎。
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孤山圓法師示學徒孤山圓法師示學徒
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於戲大法下衰去聖逾遠。披緇雖眾謀道尤
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稀。競聲利為己能。視流通為兒戲。遂使法門
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罕闢教網將頹。實賴後昆克荷斯道。汝曹虛
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心請法潔己依師。近期於立身揚名。遠冀於
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革凡成聖。發揮像法捨子而誰。故須修身踐
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言慎終如始。勤爾學問謹爾行藏。避惡友如
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避虎狼。事良朋如事父母。奉師盡禮為法亡
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軀。有善母自矜。起過務速改。守仁義而確乎
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不拔。處貧賤則樂以忘憂。自然與禍斯違與
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福斯會。豈假相形。問命諂求榮達之期。擇日
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選時苟免否屯之運。此豈沙門之遠識。實惟俗
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子之妄情。宜乎見賢思齊。當仁不讓。慕雪山
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之求法。學善財之尋師。名利不足。動於懷。死
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生不足憂其慮。倘功成而事遂。必自邇而涉
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遐。不沽名而名自揚。不召眾而眾自至。智足
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以照惑。慈足以攝人。窮則獨善其身。達則兼
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