緇門警訓

由不學耳。中庸子喟然嘆曰。吾嘗見恥智之

不逮才之不敏。而輟於學者。未見恥飲食不

如他人之多而輟飲食者。輟飲食則殞其命。

何必恥於不多耶。輟學問則同夫禽獸土木。

何必恥才智之不如他人耶。苟恥才智不如

則不學。則亦應恥飲食不如他人則廢飲食。

以是觀之豈不大誤乎。吾亦至愚也。每揣才

與智不逮他人者遠矣。由知飲食之不可輟。

而不敢怠於學也。行年四十有四矣。雖病且

困。而手未嘗釋卷。所以懼同於土木禽獸耳。

非敢求臻聖域也。亦非求乎聞達也。雖或彷

徉戶庭。夷猶原野。以暫頤養。目觀心思。亦未

嘗敢廢於學也。由是登山則思學其高。臨水

則思學其清。坐石則思學其堅。看松則思學

其貞。對月則思學其明。萬境森列各有所長。

吾悉得師而學之。萬境無言而尚可學。人之

能言。雖萬惡必有一善也。師一善以學之。其

誰曰不然乎。中庸子曰。世有求之而或不得

者也。世有求之而必得者也。求之而或不得

者利也。求之而必得者道也。小人之於利也。

雖或萬求而萬不得。而求之彌勇。君子之於

道也。求之必得。而望塗懷怯自念力不足者。

此求利小人之罪耳。仲尼曰。仁遠乎哉。我欲

仁斯仁至矣。言求之而必得也。

姑蘇景德寺雲法師務學十門姑蘇景德寺雲法師務學十門

玉不琢不成器。人不學不知道。余十有五而

志于學。荏苒光景。倏忽老至。歲月既深。粗知

其趣。翻嘆疇昔。殊失斯旨。限迫桑榆。學不可

逮。因述十門垂裕後昆。俾務學以成功。助弘