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教而復顯云爾。
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不修學無以成不修學無以成
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涅槃經云。凡有心者皆當得成阿耨多羅三
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藐三菩提。何以故。蓋為一切眾生皆有佛性。
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此性虛通靈明常寂。若謂之有無狀無名。若
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謂之無聖以之靈。群生無始不覺自迷。煩惱
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覆蔽遺此本明。能生諸緣枉入六趣。由是大
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覺憫物迷盲。設戒定慧三學之法。其道恢弘
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示從真以起妄。軌範群品令息妄以歸真。若
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能信受佛語。隨順師學。乃駕苦海之迅航。則
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登聖道之梯隥。誰能出不由戶。何莫由斯道
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不折我無以學不折我無以學
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說文云。我施身自謂也。華嚴云。凡夫無智執
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著於我。法華云。我慢自矜高。諂曲心不實由
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執我見憍慢貢高不愧。無智妄自尊大。見善
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不從罔受教誨。於賢不親去道甚遠。欲求法
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者當折我心。恭默思道屈節卑禮。以敬事長
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尊師重道。見賢思齊。鳩摩羅什初學小教頂
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禮盤頭達多。此下敬上謂之賢尊。盤頭達多
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晚求大法。復禮鳩摩羅什。此上敬下謂之尊
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賢。故周易曰。謙德之柄也。書云。汝惟不矜自
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賢曰矜。天下莫與汝爭能。汝惟不伐天下莫
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與汝爭功。晏子曰。夫爵益高者意益下。官益
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大者心益小。祿益厚者施益博。子夏曰。敬而
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無失恭而有禮。四海之內皆兄弟也。
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不擇師無以法不擇師無以法
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鳥之將息必擇其林。人之求學當選於師。師
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乃人之模範。模不模範不範。古今多矣。為模
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