汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035

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師。驗知龍樹是高祖師也。輔行釋之曰。智

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者應稱龍樹為曾祖師。若以尊上為

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高。則如漢齊諸君。並指始祖為高。所謂

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功德無上。諡為高耳。今家亦以龍樹為

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始祖。故智者指為高祖也。夫傳佛心宗

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紹隆道統。後人尊之通稱為祖。故金口

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祖承二十四聖。皆以祖為稱也。下至

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此土。九祖相繼亦此義焉。是知今言高者。

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誠如荊溪功德無上之義。非同俗間曾高

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之稱也。

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二祖北齊尊者慧文。姓高氏。當北朝魏齊之

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際行佛道者。第一明師。多用七方

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便第二最師。融

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心性相諸法無礙。第三嵩師。用三世本無來

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去。第四就師。多用寂心。五鑿師。多用了心

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能觀一如。第六慧師。多用踏心內外中間

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心不可得。第七文師。用覺心重觀三昧。滅盡

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三昧。無間三昧。於一切法心無分別。第八

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思師。多用隨自意安樂行。第九顗師。用三

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種止觀。雖云相承而於法門改轉。文師既

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依大論。則知爾前非所承也師夙稟圓乘。天真獨悟。因

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閱大智度論引大品云。欲以道智具

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足道種智。當學般若。欲以道種智具足一

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切智。當學般若。欲以一切智具足一切種

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智。當學般若。欲以一切種智斷煩惱及習。

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