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生。業由心起本無外境。反見心源業非可
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得。遂動八觸發根本禪因
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見三生行道之迹。夏竟受歲將欲上堂。乃
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感歎曰。昔佛在世。九旬究滿證道者多。吾今
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虛受法歲內愧深矣。將放身倚壁。豁然大
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悟法華三昧。自是之後所未聞經不疑自
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解。東魏武定六年在河南兗州。與眾議
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論。為惡比丘所毒垂死復活。齊天保元年
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常在河南。習學大乘。親覲諸大禪師
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遊行諸郡。是歲刺史欲送歸鄴師意
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欲南向。即舍眾渡淮。時勅國內諸禪師入
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臺供養師以方便辭避不就。四年
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至郢州。為刺史劉懷寶講摩訶衍義。諸惡
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論師以生金藥置毒食中。師命垂盡一心念
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般若波羅蜜毒即消散。五年至光州開岳寺。
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巴子立五百家。共刺史請講摩訶衍般若
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經。六年於光州大蘇山講摩訶衍七年於
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城西觀邑寺講摩訶衍。有眾惡論師競欲
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加害。師誓造金字般若經。現無量身於十
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方國講說是經。令一切諸惡論師咸得信
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心住不退轉。八年至南定州。為刺史講摩
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訶衍。有眾惡論師競起惡心。斷諸檀越不
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令送食。經五十日。常遣弟子乞食濟命。
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於時復發願決定。誓造金字般若。為眾講說
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九年於大蘇山。唱告諸方須造經者。忽
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有比丘。名曰僧合。自言。我能造經。既得
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經首。即教化境內。得財買金。於光城縣齊
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