汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035

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何姓。答曰。姓即有。不是常姓。祖曰。是何姓

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答曰。是佛姓。祖曰。汝無姓耶。答曰。性空故

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無。祖默然識之。即詣其母語令出家。既

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傳法嗣居東山。咸亨中傳衣法與慧能。後

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四年示寂。塔於東山。代宗朝追諡大滿禪

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六祖慧能。新州盧氏。采薪養母。常入市

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聞客誦金剛經。問曰。從誰受。曰黃梅忍大

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師。云讀此可以見性成佛。能遂辭母至韶

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州。與劉志略為友。志略姑為尼。常讀涅

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槃。師暫聽即說。尼因問字。師曰。字即不識。

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義則任問。尼曰。字尚不識。何能達義。師曰。

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諸佛解脫非關文字。尼異之。號為行者。居

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人瞻禮請住寶林。咸亨中至黃梅。祖問何

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來。答曰。嶺南。祖曰。欲須何事。曰唯求作

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佛。祖曰。嶺南人無佛性。曰人有南北。佛性

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豈然。祖異之。謂曰。著槽厰去。乃入碓坊

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抱石而舂。經八月五祖俾眾各述一偈。若

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語意冥符則傳衣授法。時眾七百。上座神

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秀。乃於廊壁書偈云。身是菩提樹。心如明

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鏡臺。時時勤拂拭。莫遣有塵埃。師聞之曰。

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美則美矣。了則未了。至夜命童子寫偈壁

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間曰。菩提本無樹。明鏡亦非臺。本來無一

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物。何假拂塵埃。五祖知之。夜令人召師。

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告之曰。佛以正法眼藏展轉傳授。吾今授

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汝并以信衣。昔達磨初至。故傳衣以明得

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法。今信心已熟。衣乃諍端。止於汝身勿復

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傳之。師禮足持衣而出。通夕南邁。時道明

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上座聞之。即率人追至大庾嶺。明先至。師

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