佛祖統紀

旨。撰述疏鈔及於百部。時號百部論師。東

行博陵。或請講法華。造玄贊大疏十卷。永

淳元年十一月。示滅於慈恩翻經院。御製像

讚。勅諸寺圖形以祀。祔葬於奘師之瑩。

義神智曰。慈恩玄贊之釋法華也。都無

立行攝法入心成觀等義。專用唯識論定

性滅種以通此經。茲乃徒援權文用證

實教。然其談八識緣境廣狹。及轉識成

智束智成身。與夫造業受報等說。厥功

為多。

瑜伽密教

初祖金剛智灌頂國師二祖不空灌頂國

師三祖慧朗灌頂法師龍門無畏法師

大慧一行法師

持密語以希顯驗者。非與夫解第一義者

妙心一悟當座而決。是以潔齊三業精明軌

儀。誦專數言課充億萬。積月累歲而用成

無間。重精疊思而始獲一感。維茲瑜伽五

部之教。一切行果。廣大悉備。而於護國救世

尤為至要。斯蓋佛道顯仁藏用。所以禦外

務而回不信也撰瑜伽密教志。

國師金剛智。西土人。親傳龍智阿闍梨法。唐

開元七年抵南海廣州以聞。詔入見。館大

慈恩寺。夏旱詔禱雨。結壇圖七俱胝像。約

像開目即雨。閱三日像目果開。有物自壇

布雲彌空。須臾霈雨。詔褒之。明年辭遊雁

門。不允。遷居薦福。所至結壇作灌頂道場。

二十年八月告其徒曰。白月圓時吾其逝矣。