佛祖統紀

起信論觀法。則云。修之次第如天台摩訶

止觀。豈非有教而無觀耶。

法師澄觀會稽人。夏侯氏。出家於應天寺

誦法華經。十四得度。乾元中學律於棲霞澧

師。受南山行事於曇一。受菩薩戒於常照。

傳關河三論於玄璧。江表三論之盛始於此。

大歷初於瓦官傳涅槃起信論終南法界觀

法藏還源記。復造東京受雜華於大詵。十

年從荊溪習止觀法華維摩等疏。謁牛頭

忠徑山欽洛陽無名。咨決南宗禪法。謁慧

雲明了北宗玄理。此土儒墨。竺乾梵書。諸

部異計。四韋五明。顯密儀軌。莫不旁通博

綜。十一年巡禮五臺峨眉。俱瞻瑞相。還居

京師大華嚴寺。專行方等懺法。仍講華嚴大

經。造新疏二十軸。德宗誕節。召講經內殿。

以妙法清涼帝心。遂賜號清涼法師。紫納

方袍。禮為教授和上。勅禮部尚書李詵。備

禮奉迎。與罽賓般若三藏。譯烏荼國所進

華嚴經。帝親預譯場。一日不至。即差僧如

比丘法。說欲云。皇帝國事因緣如法眾事與

欲清淨。元和五年憲宗問華嚴法界宗旨。豁

然有得。勅有司鑄金印。加號大統清涼國

師。開成三年三月六日示寂。壽一百二歲。臘

八十三。葬終南石室。塔曰妙覺。師身長九

尺四寸。手垂過膝。夜目發光晝仍不瞬。才

供二筆日記萬言。盡形一食宿不離衣。歷

九朝為七帝門師。荊溪與江淮四十僧。禮

覲五臺。師領徒萬指。出郊遠迎。美其尊師

之有禮。師去賢首百餘年。遙稟其旨。所著