佛祖統紀

疏記四百餘卷。講華嚴至五十遍。建無遮

大齋十五會。弘法弟子三十八人。宰相裴休

奉勅撰碑。

法師宗密。何氏。果州人。初得法於荷澤五世

孫道圓。傳圓覺於涪上。得華嚴句義於病

僧。即為他講。清涼語之曰。毘盧華藏能隨

我游者。其汝乎。又嘗答其書云。子之所解

猶吾之心。轉輪真子誠所謂也著圓覺華嚴涅槃金剛起信

唯識蘭盆法界觀行願品等疏鈔及修證科

儀凡九十餘卷。太和九年。文宗詔問佛法大

意。賜紫方服號大德。會昌元年正月六日。

坐亡於興福塔院。諡定慧。塔曰青蓮。

義神智曰。華嚴諸師不知眾生因理本具

諸法。但說果上諸法相即而已。若不談

具。何能相即。故知果上依正融通並由眾

生理本者矣。然則一家所談法門。一曰

性體。此當正因。二曰性量。此當了因。三

曰性具。此當緣因。具即是假假即空中

秖一法性有茲三義。會之彌分。派之常

合。雖一一遍亦無所在。當知他宗談

乎法性。亦同今家性體性量。以彼皆云

法性真如與虛空等。但闕第三性具之

義。

法師子𤀹。嘉禾人。初依洪敏師學楞嚴。至

動靜二相了然不生有省。聞琅邪慧覺道

重當世。趨至其門。值其上堂。即致問曰。清

淨本然云何忽生山河大地。覺喝云。清淨本

然云何忽生山河大地。師俯伏流汗。豁然大