佛祖統紀

曰。文殊今往終南山。杜順和上是也。弟子趨

歸。師已長往。至今關中以是日作文殊忌

齋。師著法界觀門一卷。妄盡還源觀一卷。專

弘華嚴。以授雲華智儼。儼授賢首法藏。其

教遂行。

法師法藏。其祖康居國人來居長

安。藏年十六。詣四明阿育王舍利塔。鍊一

指誓學華嚴。則天朝為沙彌。策名宮禁。通

天元年詔於太原寺開華嚴宗旨。感白光

昱然自口而出須臾成蓋。萬眾歡呼。都講

奏其事。則天有旨命京城十大德為授滿

分戒。賜號賢首戒師。詔入大遍空寺。佐實

叉難陀譯華嚴經。聖歷二年十月詔講於佛

授記寺講堂。京師地皆震動。即日召對長生

殿。師乃指殿隅金師子謂大經理深事廣文

博義幽。非入理聖人。無以達其奧。是以立

見邊之喻。曉無涯之法。以況法界體。師子

喻法界用。其中立為五教。一愚法聲聞教。

二大乘始教。三大乘終教。四大乘頓教。五一

乘圓教。則天豁然領解。乃著其說為金師

子章。睿宗受內禪。請師授菩薩大戒。師糞

衣糲食。講華嚴三十餘遍。楞伽密嚴梵網經

起信論等十部。皆為義疏。先天元年十一月

終於大薦福寺。贈鴻臚卿。葬神和原。師既

亡。弟子慧苑。悉叛其說。滅後百年而得澄

觀。

鎧菴曰。愚法小乘不說轉小成衍。又無

別圓被接及法華開顯。則將畢世愚矣。始

終圓頓四教。皆無斷伏修證分齊。至說