佛祖統紀

述曰唐以前無紙錢為用者。自王璵盛

行此法。於是冥中藏積緡鏹金銀繒綵。

與世間所用無少異。由心法之能變造

故。天府冥關亦隨人心而轉。世有用紙

鏹寄庫者。有鬼神用紙鏹入人間買

物者。有見泰山堆積蠟錢無用云人間

化財用油注度火為污者。此等顯驗不

一。心生則種種法生。不特紙錢一法而

已也。

放生光明經述流水長者救魚十千天子

報德。此緣起也。智者買斷󱕃梁悉罷江上

採捕。此立法也。赴計詡獄中之難。報修禪

堂上之恩。此顯驗也唐肅宗乾元二

年。詔天下置放生池凡八十一所本

朝真宗天禧元年詔復天下放生池。沿江淮

州郡上下水五里。並禁採捕慈雲奏

西湖為放生池。以四月八日會郡人縱魚

鳥。法智於南湖以佛生日放魚鳥。祝聖人

壽。樞密劉均奉勅撰碑。此皆放生之梗概

也。

改祭佛為曠野鬼神鬼子母等。改棄血食

而受僧眾出生之食。此緣起也梁武皇魏獻文。勅郊廟不用牲牷。唯薦

蔬麪。此人主立法也智者為關王授

戒。慈雲為白鶴授戒。皆令禁斷葷血。專

事蔬食。此沙門立法也。

戒五辛佛戒五辛。以其臭穢能障聖道。

食之者必招無間之業耳。今人不能戒。是

不欲見聖道。而甘為無間之罪輩。可不