佛祖統紀

受。未聞佛祖被亡軀而從火焚也。末代

無知多行非法。有識之士尚須辨明。若坐逝

不壞。結塔以葬者。猶可以被於真體。若從

荼毘火化之法者。則不當披搭自取燒衣

違律之過。或謂亡僧無衣者。則當如冥祥

記僧妙施衣之法。云南宋江陵龍華寺僧妙

既亡之後。一夕歸房靈語。弟子可宗問。和上

今生何處。妙曰。粗可耳。但應受小謫。二年

得免。欲訴所司為無袈裟。可急為製請

僧設供以衣施之我可得也。宗如教飯僧

嚫衣。既畢。比丘道猛即見妙身披衣入堂

依僧次坐聽經。至散乃不復見。

述曰。磐自聞。此適子姪真視真誥真亢。不

幸早世。焚龕之日皆不披袈裟。唯用布

偏衫裙而已。設齋之前以平時所服七條。

作󱞱拈法於僧中施。且復囑後人。當力

行於自身必壞之際也。敢告知識共崇

此法。

佛祖統紀第三十三卷