釋氏稽古略

眾開悟。咸誓歸依。時國王名異見。磨之侄

也。初信外道。達磨化之歸正。既而念震旦緣

熟行化時至。辭於侄王。王為具大舟。實以

珍寶汎重溟。三週寒暑達于南海。當此梁普

通元年九月二十一日也。廣州刺

史蕭昂迎禮表聞。武帝覽奏遣使迎請。次年

十月一日至建康。帝問曰。朕即位以來造寺

寫經度僧不可勝紀。有何功德。祖曰。此但

人天小果。如影隨形。雖有非實。帝曰。如何

是真功德。祖曰。淨智妙圓體自空寂。帝曰。如

何是聖諦第一義。祖曰。廓然無聖。帝曰。對

朕者誰。祖曰。不識。帝不領悟。祖知機不契。

是月十九日潛之江北。十一月二十三日屆

洛陽。當魏孝明帝正光二年也。寓止嵩山少

林寺。面壁而坐。魏明帝三詔之。祖終不起。

就賜磨衲袈裟。祖亦不受使三返。帝強授之

時有僧神光者。博覽群書。善談玄理。聞祖

住止乃往參承。是年十二月九日夜天大雪。

光堅立庭中遲明積雪過膝。祖憫之問曰。久

立雪中。當求何事。光泣曰。願和尚慈悲開

甘露門。廣度群品。至於斷臂哀懇。祖因以易

名曰慧可。可乃曰。諸佛法印可得聞乎。祖

曰。諸佛法印匪從人得。可曰。我心未寧乞師

安心。祖曰。將心來與汝安。可良久曰。覓心

了不可得。祖曰。我與汝安心竟。久之祖為慧

可等略辯大乘入道四行。其辭曰。夫入道

多塗。要而言之不出二種。一理入。二行入

理。入者謂藉教悟宗。深信含生同一真性。但

為客塵妄想所覆。不能顯了。若捨妄歸真。凝