釋氏稽古略

我今付汝。汝當護持。并授汝袈裟以為法信。

各有所表宜可知矣。可曰。請師指陳。祖曰。

內傳法印以契證心。外付袈裟以定宗旨。慮

後代之疑競。指吾西天之人。言汝此方之子。

憑何得法。以何證之。汝今受此衣法。却後

難生。但出此衣并吾法偈。用以表明。其化無

礙。至吾滅後二百年。衣止不傳。法週沙界。明

道者多。行道者少。說理者多。通理者少。潛

符密證千萬有餘。汝當闡揚勿輕未悟。一念

回機便同本得。聽吾偈曰。吾本來茲土。傳法

救迷情。一花開五葉。結果自然成。楞伽經

四卷者。蓋如來極談法要。亦可以與世開示

悟入。今并付汝。吾本離南印來此東土。為法

求人。際會未諧。如愚若訥。今得汝傳授。吾

意已終。乃與徒眾往禹門千聖寺止三日。有

期城太守楊衒之。問祖曰。西天五印師承為

祖。其道如何。祖曰。明佛心宗。行解相應名

之曰祖。又問。此外如何。祖曰。須明他心知

其今古。不厭有無於法無取。不賢不愚無迷

無悟。若能是解故稱為祖。又曰。弟子歸心三

寶亦有年矣。適聽師言罔知攸措。願師慈悲

開示宗旨。祖知懇到。即說偈曰。亦不覩惡

而生嫌。亦不觀善而勤措。亦不捨智而近愚。

亦不拋迷而就悟。達大道兮過量。通佛心兮

出度。不與凡聖同躔。超然名之曰祖。衒之聞

偈悲喜交并曰。願師久住世間化導群有。祖

曰。吾即逝矣不可久留。衒之禮辭而去。祖

於是奄然長逝。魏幼主釗與孝莊帝廢立之

際。當梁大通之二年十月五日也。其年十二