东亚佛教 · 高僧别传与行状

隋天台智者大師別傳

隋天台智者大師別傳 · 隋 · 灌頂撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2050

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既孤更離安可忍乎。跪而對曰。昔梁荊百萬

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一朝僕妾。于時久役江。湖之心不能復處。碨

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磊之內欲報恩酧德。當謀道為先唐聚何益。

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銘肌刻骨意不可移。時王琳據湘。從琳求去。

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琳以陳侯故舊。又嘉此志節資給法具。深助

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隨喜年十有八。投湘州果願寺沙門法緒而

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出家焉。緒授以十戒導以律儀。仍攝以北度

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詣慧曠律師。兼通方等故北面事焉。後詣大

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賢山。誦法華經無量義經普賢觀經。歷涉二

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旬三部究竟。進修方等懺心淨行勤勝相現

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前。見道場廣博妙飾莊嚴。而諸經像縱橫紛

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雜。身在高座足躡繩床。口誦法華手正經像。

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是後心神融淨爽利。常日逮受具足律藏。精

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通先世萠動而常樂禪悅怏怏。江東無足可

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問。時有慧思禪師。武津人也。名高嵩嶺行深

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伊洛。十年常誦七載方等九旬常坐一時圓

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證。希有能有事彰別傳。昔在周室預知佛法。

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當禍故背北游南。意期衡嶽以希棲遁權止

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光州大蘇山。先師遙飡風德如飢渴矣。其地

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乃是陳齊邊境兵刃所衝。而能輕於生重於

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法。忽夕死貴朝聞涉險而去。初獲頂拜。思

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曰。昔日靈山同聽法華。宿緣所追今復來矣

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即示普賢道場為說四安樂行。於是昏曉苦到

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如教研心。于時但勇於求法而貧於資供。切

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栢為香栢盡則繼之以栗。卷簾進月月沒則

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燎之以松。息不虛黈言不妄出。經二七日誦

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至藥王品諸佛同讚是真精進是名真法供

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養。到此一句身心豁然寂而入定。持因靜發

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照了法華。若高輝之臨幽谷。達諸法相似

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