东亚佛教 · 高僧别传与行状

隋天台智者大師別傳

隋天台智者大師別傳 · 隋 · 灌頂撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2050

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夜增長。今二月五日於崇正殿設千僧法會。

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奉請為菩薩戒師。謹遣主書劉璿奉迎

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于時傳香在手而臉下垂淚。既字為善萠反

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言成晚後。大隋吞陳方悟前旨。金陵既敗策

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杖荊湘。路次盆城忽夢老僧曰。陶侃瑞像敬

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屈守護。於是往憩匡山見惠遠圖像。驗雁門

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法師之靈也。俄而潯陽反叛寺宇焚燒。獨有

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茲山全無侵擾。護像之功其在此矣。秦孝王

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聞風延屈。先師對使而言。雖欲相見終恐緣

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差。既而王人催促迫不得止。將欲解纜忽值

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大風累旬之間。妖賊卒起水陸壅隔遂不成

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行。至尊昔管淮海萬里。廓清慕義崇賢歸身。

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如舍遣使招引束鉢赴期師云。我與大王深

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有因緣順水背風不日而至。菩薩律儀即從

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稟受。先師初陳寡德。次讓名僧後舉同學三

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辭不免。仍求四願一雖好學禪行不稱法。年

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既西夕遠守繩床。撫臆論心假名而已。吹噓

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在彼惡聞過實。願勿以禪法見欺。二生在邊

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表。長逢離亂。身闇庠序。口拙暄涼方外虛玄。

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久非其分域間。撙節一無可取。雖欲自慎終

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恐樸直忤人。願不責其規矩。三微欲傳燈以

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報法恩。若身當戒範應重去就去就。若重傳

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燈則闕去就。若輕則來嫌誚避嫌安身未。若

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通法願許為法勿嫌輕重。四三十餘年水石

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之間因以成性。今王塗既一佛法再興。謬承

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人汎沐此恩化。內竭朽力仰酧外護。若丘壑

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念起願放其飲啄以卒殘生。許此四心乃赴

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優旨。大王方希淨戒故妙願唯諾。請戒文曰。

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弟子基承積善生在皇家。庭訓早趨彛教夙

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