隋天台智者大師別傳

無毫差也。寺北別峯呼為華頂。登眺不見群

山。暄涼永異餘處。先師捨眾獨往頭陀。忽於

後夜大風拔木。雷震動山魑魅千群一形百

狀。或頭戴龍虺。或口出星。火形如黑雲聲如

霹靂。倏忽轉變不可稱計。圖畫所寫降魔變

等。蓋少小耳可畏之相復過於是。而能安心

湛然空寂。逼迫之境自然散失。又作父母師

僧之形。乍枕乍抱悲咽流涕。但深念實相體

達本無。憂苦之相尋復消滅強軟二緣所不能

動。明星出時神僧現曰。制敵勝怨乃可為勇。

能過斯難無如汝者。既安慰已復為說法。說

法之辭可以意得。不可以文載。當於語下隨

句明了。披雲飲泉水日非喻。即便問曰。大

聖是何。法門當云何學云何弘宣。答此名一

實諦。學之以般若。宣之以大悲。從今已後若

自兼人。吾皆影響頭陀既竟。旋歸佛隴風煙

山水外足忘憂。妙慧深禪內充愉樂。然佛隴

艱阻舟車不至。年既失稔僧眾隨緣。師共慧

綽種苣拾橡安貧無慼。俄而陳宣帝詔云。禪

師佛法雄傑時匠所宗訓兼道俗國之望也。

宜割始豐縣調以充眾費蠲兩戶民用給薪

水。眾因更聚亦不為欣。有陳郡袁子雄奔林

百里。又新野庾崇斂民三課。兩人登山值講

淨名遂齋戒連辰。專心聽法雄見堂前有山

瑠璃映徹。山陰曲澗琳瑯布底。跨以虹橋填

以寶飾。梵僧數十皆手擎香爐從山而出。登

橋入堂威儀溢目。香煙徹鼻雄以告崇。崇

稱不見並席天乖其在此矣。雄因發心改造

講堂。此事非遠堂今尚在。但天台基壓巨海。