隋天台智者大師別傳

業緣。如水隆去窳留志不可滿任之而已。仍

出金陵。路逢兩使。初遣應勅左右黃吉寶。次

遣主書。陳建宗延上東堂四事供養禮遇殷

勤。立禪眾於靈耀開釋論於太極。又講仁王

般若百座。居左五等。在右陳主親筵聽法。

僧正慧暅僧都慧曠長干慧辯。皆奉勅激揚

難。似冬氷峨峨共結解。猶夏日赫赫能消。

天子欣然百僚盡敬。講竟慧暅擎香爐賀席

曰。國十餘。齋身當四講。分文析理謂得其門。

今日出星收見巧知陋。由來諍競不止。即座

肅穆有餘。七夜恬靜千枝華耀皆法王之力

也。陳主於廣德殿謝云。非但佛法仰委。亦

願示諸不建。陳世所檢僧尼無貫者。萬人朝

議策經不合者休道。先師諫曰。調達日誦萬

言不免地獄。槃特誦一行偈獲羅漢果。篤論

唯道豈關多誦。陳主大悅。即停搜揀。然居

靈耀過為褊隘。更求閑靜立眾安禪。忽夢一

人翼從嚴整。稱名冠達請住三橋。師云冠

達梁武法名。三橋豈非光宅遂移居之。其年

四月陳主幸寺捨身大施。又講仁王般若。敘

經纔訖。陳主於大眾內起禮三拜。俯仰殷勤

以彰敬重。太子已下並託舟航咸宗戒範。以

崇津導先師。虛己亡受能安寵辱故澹無驚

喜。皇太子請戒文云。淵和南。仰惟化導無

方隨機濟物。衛護國土汲引人天。照燭光耀

託迹師友。比丘入夢符契之像。久彰和尚來

儀高座之德。斯秉是以翹心。十地渴仰四依

大小。二乘內外兩教尊師。重道由來尚矣。

伏希俯提從其所請世世結緣。遂其本願日