隋天台智者大師別傳

誡曰。吾久羨南衡。恨法無所委。汝粗得其門

甚適我願。吾解不謝汝緣當相揖。今以付屬

汝。汝可秉法逗緣傳燈化物。莫作最後斷種

人也。既奉嚴訓不得扈從衡嶽。素聞金陵仁

義淵藪試往觀之。若法弘其地則不孤付囑。

仍共法喜等二十七人同至陳都。然上德不

德又知音者。寡有一老僧。厥名法濟。即何

凱之從叔也。自矜禪學倚臥。問言。有人入定

聞攝山地動。知僧詮練無常此何禪也。答曰。

邊定不深邪乘闇入。若取若說定壞無疑。濟

驚起謝曰。老僧身嘗得此定。向靈耀則公說

之則所不解說已永失。今聞所未聞。非直善

知法相。亦乃懸見他心。濟以告凱。凱告朝野

由是聲馳道俗請益成蹊。大忍法師梁陳擅

德養道。開善不交當世。時有義集來會蔣山

雖有折角重席忍無所容。與先師觀慧縱橫

聽者傾耳。眾咸彈指合掌皆言聞所未聞。忍

歎曰。此非文疏所出。乃是觀機縱辯般若非

鈍非利。利鈍由緣豐富適時。是其利相。池

深華大鈍可意得慶餘暉之。有幸使老疾而

忘疲。先達稱詠故頌聲溢道。于時長干慧辯。

延入定熙天宮僧晃請居佛窟。皆欲捨講習

禪緣差永恨。面而誓曰。今身障隔不遂。稟

承後世弘通。必希汲引僕射徐陵德優名重。

夢其先門曰。禪師是吾宿世宗範。汝宜一心

事之。既奉冥訓資敬盡節參不失時序。拜不

避泥水。若蒙書疏則洗手燒香冠帶三禮。屏

氣開封對文伏讀句句稱諾。若非微妙至德。

豈使當世文雄屈意如此耶。儀同沈君理。