隋天台智者大師別傳

漸。福履攸臻妙機須悟。恥崎嶇於小徑。希

優游於大乘。笑止息於化城。誓舟航於彼岸。

開士萬行戒善為先。菩薩十受專持最上。喻

造宮室必先基址。徒架虛空終不能成。孔老

釋門咸資鎔鑄。不有軌儀孰將安仰。誠復能

仁本為和尚。文殊冥作闍黎。而必藉人師顯

傳聖授自近之。遠感而遂通。波崙罄髓於無

竭。善財忘身於法界。經有明文非從臆說。

深信佛語。幸遵明導禪師。佛法龍象戒珠圓

淨。定水淵澄因靜發慧。安無礙辯先物後己

謙挹成風。名稱遠聞眾所知識。弟子所以虔

誠遙注。命楫遠延每畏緣差值諸留難。亦既

至止心路豁然。及披雲霧即消煩惱。以今開

皇十一年十一月二十三日。於總管金城殿

設千僧會。敬屈授菩薩戒。戒名為孝。亦名制

止。方便智度歸宗奉極。以此勝福奉資至尊

皇后作大莊嚴。同如來慈普諸佛愛等。視四

生猶如一子。師云。大王紆遵聖禁。名曰。總

持。王曰大師傳佛法燈稱為智者。所獲檀嚫

各六十種。一時迴施悲敬兩田使福德增多。

以資家國香火事訖汎舸衡峽。大王麾駕貴

州臨江。奉送供給隆重轉倍於前。既值便風

朝發夕還。而渚宮道俗延頸候望。扶老携幼

相趨戒場。垂黑戴白雲屯。講座聽眾五十餘

人旋鄉答地荊襄未聞。既慧日已明福庭將

建。於當陽縣玉泉山而立精舍。蒙勅賜額號

為一音。重改為玉泉。其地本來荒險神獸

蛇暴。諺云。三毒之藪踐者寒心。創寺其間決

無憂慮。是春夏旱。百姓咸謂神怒。故智者