隋天台智者大師別傳

堂。又畫作寺圖以為式樣誡囑僧眾。如此基

陛儼我目前棟宇成就。在我死後我必不覩。

汝等見之後。若造寺一依此法。弟子疑曰。

此處山澗險峙。有何緣力能得成寺。答云。此

非小緣乃是王家所辦。合眾同聞互相推測。

或言。是姓王之王。或言是天王之王。或言是

國王之王。喧喧成論竟不能決。今事已驗方

知先旨。乃說帝王之王。標寺基已隨信出山

行至石城乃云。有疾謂智越云。大王欲使吾

來。吾不負言而來也。吾知命在此。故不須進

前也。石城是天台西門。天佛是當來靈像處

所。既好宜最後用心。衣鉢道具分滿兩分。

一分奉彌勒。一分充羯磨。語已右脇西向而

臥。專稱彌陀般若觀音。奉請進藥。即云藥能

遣病留殘年乎。病不與身合藥何能遣。年不

與心合藥何所留。智晞往日復何所聞。觀心

論中復何所道紛紜。醫藥擾累於他。又請進

齋飯。報云。非但步影為齋。能無緣無觀即真

齋也。吾生勞毒器。死悅休歸世相如是。不足

多歎即口授遺書并手書。四十六字蓮華香

爐犀角如意留別。大王願芳香不窮永保如

意書具別本。封竟。索三衣鉢命淨掃灑。唱二

部經為最後聞思聽法華竟。讚云。法門父母

慧解由生。本迹曠大微妙難測。四十餘年蘊

之知誰可與唯獨明了餘人所不見輟斤絕絃

於今日矣。聽無量壽竟。讚曰。四十八願莊嚴

淨土華池寶樹易往無人。火車相現能改悔

者。尚復往生況戒慧熏修。行道力故實不唐

捐。梵音聲相實不誑人。當唱經時。吳州侍官