隋天台智者大師別傳

歸乎大海。此之包舉始得佛意。唯願未得令

得未度令度。樂說不窮法施無盡。復使柳顧

言。稽首虔拜。智者頻辭不免。乃著淨名

經疏。河東柳顧言。東海徐陵並才華族胄。

應奉文義緘封寶藏。王躬受持。今王入朝辭

歸東嶺。吳民越俗掃巷。淘溝沿道令牧旛華

交候寺舊所荒廢。凡一十二載人蹤久斷竹

樹成林。還屆半山忽見沙門。眉髮皓然秉錫

當路。眾共咸覩行次漸近。逡巡韜祕聖猶尚

候況人情乎。智者雅好泉石負杖閑游。若吟

歎曰。雖在人間弗忘山野幽幽深谷愉愉。靜

夜澄神自照豈不樂哉。後時一夜皎月映床。

獨坐說法連綿良久。如人問難。侍者智晞明

旦啟曰。未審昨夜見何因緣。答曰。吾初夢大

風忽起吹壞寶塔。次梵僧謂我云。機緣如薪

照用如火。傍助如風三種備矣。化道即行華

頂之夜許相。影響機用將盡。傍助亦息。故來

相告耳。又見南嶽師共喜禪師令吾說法。即

自念言。餘法名義皆曉自裁唯三觀三智。最

初面受而便說。說竟謂我云。他方華整相望

甚久。緣必應往吾等相送。吾拜稱諾。此死相

現也。吾憶小時之夢當終此地。所以每欣歸

山今奉冥告。勢當不久死。後安厝西南峯所

指之地。累石周屍植松覆坎。立二白塔使人

見者發菩提心。又經少時語弟子云。商行。

寄金。醫去留藥。吾雖不敏狂子可悲。仍口

授觀心論。隨語疏成不加點潤。論在別本

其冬十月皇上歸蕃。遣行參高孝信入山奉

迎。因散什物用施貧。無標杙山下處擬殿