隋天台智者大師別傳

長風之游太虛。將證白師。師更開演。大張教

網法目圓備。落景諮詳連環達旦。自心所悟

及從師受。四夜進功功逾百年。問一知十何

能為喻。觀慧無礙禪門不壅。宿習開發煥若

華敷矣。思師歎曰。非爾弗證非我莫識。所

入定者法華三昧前方便也。所發持者初旋

陀羅尼也。縱令文字之師千群萬眾。尋汝

之辯不可窮矣。於說法人中最為第一。時有

慧邈禪師。行矯常倫辯迷時聽。自謂門人曰。

我所敷弘真師子吼。他之所說是野干鳴。

心眼未開誰不惑者。先師正引經文傍宗擊

節研覈考問。邈則失徵揚簸慧風則糠粃可

識。淘汰定水故砂礫易明。於是迷徒知反問

津識濟。仍於是夜夢見三層樓閣。邈立其下

己坐其上。又有一人攘臂怒目曰。何忽邈耶。

何疑法耶。宜當問我。先師設難數關賓主往

復。怒人辭窮理喪結舌亡言。因誡之曰。除

諸法實相餘皆魔事。誡已不復見邈及與怒

人。夕有聞者。謂為󱛷寱。旦詣思所具陳是

相。師曰。汝觀般若不退品。凡幾種行類相貌

九十六道。經云人若說法神助怖之。汝既晝

折慢幢。夜驅惡黨邪不干正法應爾也。思師

造金字大品經竟。自開玄義命令代講。是

以智方日月。辯類懸河。卷舒稱會有理存焉。

唯有三三昧及三觀智。用以諮審餘悉自裁。

思師手持如意臨席。讚曰。可謂法付法臣。

法王無事者也。慧曠律師亦來會坐。思謂曰。

老僧嘗聽賢子法耳。答云。禪師所生非曠之

子。又曰。思亦無功法華力耳代講竟。思師