隋天台智者大師別傳

氏。年登九十患一脚短。凡十八年自悲己老。

到墳奉別設齋專至。即覺短脚還申。行步平

正宛如少時。此嫗悲喜見人即述。遙禮天台

以為常則。

荊州弟子法偃。於江都造智者影像。還至

江津像身流汗。拭已更出。道俗瞻禮。如平生

汗痕尚在。

荊州玉泉寺造石碑。未得鐫刻智者像。至

而碑上自然生脈成文曰。天地玄用出生或

有磨刮。其辭彌亮一境觀讀三日方失。

智者弘法三十餘年。不畜章疏安無礙辯契

理符文。挺生天智世間所伏。有大機感乃為

著文。奉勅撰淨名經疏。至佛道品為二十八

卷。覺意三昧一卷。六妙門一卷。法界次第章

門三百科。始著六十科為三卷。小止觀一卷。

法華三昧行法一卷。又常在高座云。若說次

第禪門一年一遍。若著章疏可五十卷。若說

法華玄義并圓頓止觀半年各一遍。若著章

疏各三十卷。此三法門皆無文疏。講授而已。

大莊嚴寺法慎私記禪門。初分得三十卷。尚

未刪定而法慎終國清寺。灌頂私記法華玄初

分得十卷。止觀初分得十卷。方希再聽畢。其

首尾會。智者涅槃。鑽仰無所髣髴。龍章未經

要妙。深識者自尋得其門也。學士法喜凡事

十七禪師。年登耳順方逢智者。陳尚書毛喜。

嘲之曰尊師猶少。弟子何老。答云。所事者德

豈在於年。又問曰。何者為德。答云。善巧說法

即後代富樓那。破魔除障即是優波毱多。毛

喜自善其辭。談之朝野常為口實。又常行方