东亚佛教 · 高僧别传与行状

隋天台智者大師別傳

隋天台智者大師別傳 · 隋 · 灌頂撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2050

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安坐在外十日。道俗奔赴燒香散華。號繞泣

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拜過十日。已殮入禪龕之內。則流汗遍身綿

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帛掩拭沾濡若浣。既而歸佛隴而連雨不休。

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弟子呪願。願賜威神纔動泥洹之輿應手。雲

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開風噪松悲泉奔水咽。道俗弟子侍從靈儀

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還遺囑之地。龕墳雖掩妙迹常通。謹書十條

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繼于狀末。

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勅昔在蕃寅覽別書感對澘塞。向淨名疏

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而呪願曰。昔親奉師顏未敢咨決。今承遺旨

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何由可悟。若尋文生解。願示神通夜仍感夢。

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群僧集閣王自說義釋難如流。見智者飛空

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而至。瀉七寶珊瑚於閣內還更飛去。王後答

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遺旨文并功德疏。慰山眾文並在別本。送經

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一藏。銅鐘二口。香旛委積衣物。豐華王人降

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寺歲月相望。每至忌辰結齋不絕。司馬王弘

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依圖造寺。山寺秀麗方之釋宮。創寺已後即

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登春坊。故知皇太子寺基此瑞驗矣。王家造

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寺斯又驗矣。三國成一斯又驗矣。寺名國清。

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此又驗矣。靈瑞殷勤聯翩四驗古今可以為

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朱方天香寺沙門慧延。彼土名達昔游光

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宅。早沾法潤忽聞遷化。感咽彌辰奉慕尊靈

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為生。何處因寫法華經以期。冥示潛思累旬

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夢見觀音。高七層塔光焰赫奕過經所稱。智

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者身從觀音從西來至。延夢裏作禮。乃謂延

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曰。疑心遣否。延密懷此相口未曾言。後見

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灌頂始知臨終觀音引導。事驗懸契欣嗟無

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土人馬紹宗居貧。好施刈稻百束以供寺

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