大唐大慈恩寺三藏法師傳

國象軍最多，每於此林令象師調捕充國

乘用。又豐豺、兕、黑豹，人無敢行。相傳云，

先佛未出之時，有一放牛人牧數百頭牛，

驅至林中，有一牛離群獨去，常失不知所

在，至日暮欲歸，還到群內，而光色姝悅，鳴

吼異常，諸牛咸畏，無敢處其前者。如是多

日，牧牛人怪其所以，私候目之，須臾還去，

遂逐觀之。見牛入一石孔，人亦隨入，可

四五里，豁然大明，林野光華，多異花果，爛然

溢目，並非俗內所見。牛於一處食草，草

色香潤，亦人間所無。其人見諸果樹黃赤

如金，香而且大，乃摘取一顆，心雖貪愛，仍

懼不敢食。少時牛出，人亦隨歸，至石孔未

出之間，有一惡鬼奪其菓留。牧牛人以此

問一大醫，并說菓狀，醫言不可即食，宜

方便將一出來。後日復隨牛入，還摘一顆，

懷欲將歸，鬼復遮奪，其人以菓內於口中，

鬼復撮其喉，人即咽之，菓既入腹，身遂洪

大，頭雖得出，身猶在孔，竟不得歸。後家人

尋訪，見其形變，無不驚懼，然尚能語，說其

所由。家人歸還，多命手力欲共出之，竟無

移動。國王聞之自觀，慮為後患，遣人掘挽，

亦不能動。年月既久，漸變為石，猶有人狀。

後更有王知其為仙菓所變，謂侍臣曰：「彼

既因藥身變，即身是藥，觀雖是石，其體終

是神靈，宜遣人將鎚鑽𣃆取少許將來。」

臣奉王命，與工匠往，盡力鐫鑿，凡經一旬，

不得一片，今猶現在。自此東行四百餘里，

至羯末嗢祇羅國。尋禮聖跡，伽藍六