大唐大慈恩寺三藏法師傳

哮吼人里，男女往來多被其害。百姓以事

啟王，王率四兵，簡募猛士，將欲圍射。師

子見已，發聲瞋吼，人馬傾墜，無敢赴者。如

是多日，竟無其功。王復標賞告令，有能殺

師子者當賜億金。子白母曰：「飢寒難處，

欲赴王募，如何？」母曰：「不可。彼雖是獸，仍

為爾父，若其殺者，豈復名人？」子曰：「若不如

是，彼終不去，或當尋逐我等來入村閭。一

旦王知，我等還死，亦不相留。何者？師子為

暴，緣孃及我，豈有為一而惱多人？二三思

之，不如應募。」於是遂行。師子見已，馴伏歡

喜，都無害心，子遂以利刀開喉破腹，雖

加此苦，而慈愛情深，含忍不動，因即命絕。

王聞歡喜，怪而問之：「何因爾也？」竟不實言。種

種窮迫，方乃具述。王曰：「嗟乎！非畜種者，誰

辦此心。雖然，我先許賞，終不違言。但汝殺

父，勃逆之人，不得更居我國。」勅有司多

與金寶，逐之荒外，即裝兩船，多置黃金

及資糧等，送著海中，任隨流逝。男船泛海

至此寶渚，見豐奇翫，即便止住。後商人將

家屬採寶，復至其間，乃殺商人，留其婦

女。如是產育子孫，經無量代，人眾漸多，乃

立君臣。以其遠祖執殺師子，因為國稱。女

船泛海至波剌斯西，為鬼魅所得，生育

群女，今西大女國是也。又言僧伽羅是商

人子名，以其多智，免羅剎鬼害，後得為王，

至此寶渚，殺除羅剎，建立國都，因之為

名，語在《西域記》。其國先無佛法，如來涅槃

後一百年中，無憂王弟摩醯因陀羅厭捨欲