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我教命。」婆羅門歡喜敬從,即將向房,聞者無
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不稱慶。時法師欲往烏茶,乃訪得小乘所
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製《破大乘義》七百頌者。法師尋省有數處
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疑,謂所伏婆羅門曰:「汝曾聽此義不?」答
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曰:「曾聽五遍。」法師欲令其講。彼曰:「我今為
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奴,豈合為尊講?」法師曰:「此是他宗,我未曾
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見,汝但說無苦。」彼曰:「若然,請至夜中,恐外
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人聞,從奴學法,污尊名稱。」於是至夜屏去
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諸人,令講一遍,備得其旨。遂尋其謬節,申
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大乘義而破之,為一千六百頌,名《破惡見
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論》。將呈戒賢法師及宣示徒眾,無不嗟賞
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曰:「以此窮覈,何敵不亡。」其論如別。目謂
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婆羅門曰:「仁者論屈為奴,於恥已足,今放
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仁者去,隨意所之。」婆羅門歡喜辭出,往東
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印度迦摩縷波國,向鳩摩羅王談法師德
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義。王聞甚悅,即發使來請焉。
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大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第四
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