大唐大慈恩寺三藏法師傳

龍猛，供衛甚厚。時提婆菩薩自執師子國

來求論難，造門請通，門司為白。龍猛素知

其名，遂滿鉢盛水，令弟子持出示之。提婆

見水，默而投針，弟子將還。龍猛見已，深加喜

歎，曰：「水之澄滿，以方我德；彼來投針，遂窮

其底。若斯人者，可與論玄議道，囑以傳燈。」

即令引入。坐訖，發言往復，彼此俱歡，猶魚水

相得。龍猛曰：「吾衰邁矣，朗輝慧日，其在子

乎。」提婆避席禮龍猛足曰：「某雖不敏，敢承

慈誨。」其國有婆羅門善解因明，法師就停月

餘日，讀《集量論》。從此南大林中東南行九百

餘里，至案達羅國。城側有大伽藍，彫構

宏壯，尊容麗肅。前有石窣堵波，高數百尺，阿

折羅阿羅漢所造。羅漢伽藍西南二十

餘里有孤山，上有石窣堵波，是陳那

菩薩於此作《因明論》處。從此南行千餘里，

至馱那羯磔迦國。城東據山有弗

婆勢羅僧伽藍，城西據山有阿伐羅勢

羅僧伽藍，此國先王為佛造立，窮大

廈之規式，盡林泉之秀麗，天神保護，賢聖

遊居。佛涅槃千年之內，每有千凡夫僧同來

安居，竟安居已，皆證羅漢，陵虛而去。千年

之後，凡聖同居，自百餘年來，山神易質，擾

惱行人，皆生怖懼，無復敢往，由是今悉空

荒，寂無僧侶。城南不遠有一大石山，是婆

毘吠迦論師住阿素洛宮，待慈氏菩薩

成佛擬決疑處。法師在其國逢二僧，一名

蘇部底，二名蘇利耶，善解大眾部三藏，法

師因就停數月，學大眾部《根本阿毘達摩》