大唐大慈恩寺三藏法師傳

等論，彼亦依法師學大乘諸論，遂結志同，

行巡禮聖迹。自此西行千餘里，至珠利耶

國。城東南有窣堵波，無憂王所建，是佛

昔於此地現大神通，摧伏外道，說法度人、

天處。城西有故伽藍，是提婆菩薩與此寺

嗢怛囉阿羅漢論議，至第七轉已去，

羅漢無言，乃竊運神通，往都史多宮問

慈氏菩薩，菩薩為釋，因告言：「彼提婆者，植功

曩久，當於賢劫成等正覺，汝勿輕也。」既還，

復解前難。提婆曰：「此慈氏菩薩義，非仁者

自智所得也。」羅漢慚服，避席禮謝之處。從

此南經大林，行千五六百里，至達羅毘荼

國。國大都城號建志補羅，建志城即達

磨波羅菩薩本生之處。菩薩此國大臣

之子，少而爽慧，弱冠之後，王愛其才，欲妻

以公主。菩薩久修離欲，無心愛染，將成

之夕，特起憂煩，乃於佛像前請祈加護，願

脫茲難，而至誠所感，有大神王携負而出，

送離此城數百里，置一山寺佛堂中。僧徒來

見，謂之為盜，菩薩自陳由委，聞者驚嗟，無

不重其高志，因即出家。爾後專精正法，遂

能究通諸部，閑於著述，乃造《聲明雜論》二

萬五千頌，又釋《廣百論》、《唯識論》及《因明》數十

部，並盛宣行。其茂德高才，別自有傳。建志

城即印度南海之口，向僧伽羅國水路三日

行到。未去之間而彼王死，國內飢亂。有大德

名菩提迷祇濕伐羅，阿跋耶鄧

瑟𠻯羅，如是等三百餘僧，來投印

度，到建志城。法師與相見訖，問彼僧曰：「承