續高僧傳

乎通。自此領匠九州垂章四海。撰攝論疏

六卷雜心疏五卷。又撰九識三藏三聚戒二

生死等玄義。並流于世。為時所宗。隋文封

禪岱宗鑾駕齊魯。關中義學因從過于徐

部。詣嵩法肆伏膺受業。由此門徒推盛。

章疏大行。隋煬昔鎮楊越立四道場。教旨

載馳。嵩終謝遣。及登紫極又有勅徵。固

辭乃止。門人問其故。答曰。王城有限動止

嚴難。雖內道場不如物外。沙門名為解脫。

如何返以事業累乎。吾曾遊兩都屢逢播

蕩。弊此勞役耳。恒每清素自潔私立道場。

日加禮誦修諸淨業。講道相續策眾六

時。精苦已來垂三十載。然其扣頭手膝按地

之所悉成坑跡。狀若人模。其景行徵明為

若此也。自有論師多迷行旨。而嵩奉遵

法度初不墜倫。常遇天雨澡罐在庭。

恐傷地性令淨人知舉。方自從用。同諸

學士咸敬憚其知量焉。加以性愛文藻時

摛詩頌。重復嘉尚林泉。每登踐陟。子史篆

隸摸揩于今。世論劇談頗有承緒。忽以大

業十年遘疾卒于本寺。春秋七十有八。光

祿大夫彭城道留守順政公董純。與部內道

俗殯于神臯之原。益州道基昔預末筵。飡

風飲德。悼流魂之安放。悲墳隧之荒侵。為

之行狀廣於世矣。

釋靖玄。姓趙氏。天水人也。識度淹弘清鑒

懸遠。七歲任郡學生。勤閱三冬藝該六典。

皇隋肇運便業李張。名預黃巾身同觀

宇。呼吸沆瀣吐納陰沈。每思五千道德