續高僧傳

良非造真。七誡超昇本為浮詭。乃捨其巾

褐服此伽梨。澄練一心專宗經部。時年

在息慈頻登法匠。華夷欽仰緇素屬目。受

具已後聲勢轉高。遂使化靡隴西扇榮河

洛。以秦涼荒要佛法澆侈。將欲結其頹

網布此遺矰。具列正法要務奏上文皇。

蒙勅允述綸言獎拔。登下河右頒條依用。

元德太子籍甚芳猷翹想欽揖。爰降令旨

遠召京華。玄遂恭承嘉惠來翔帝宇。有令

於大興善道場盛弘法會。飛軒鳴玉杖錫

挈瓶。總萃觀風德音通被。縱達論體舒散

疑蹤。能使難者由門解宣盡力。時璨法師

居坐謂曰。自河涼義侶則道朗擅其名。沿

歷至今。爾其接軫。代不可削。斯人在斯。

由此顯譽京師。綽然高步。會高祖昇遐欝

興禪定。遂應詔住焉。常轉梵輪弘匠非少。

大業七年正月二十九日。無疾而化。春秋四

十有三。初玄生平言論慈悲為主。每許遺骸

棄之林野。有天水同侶沙門慧嚴。追想昔

言送屍山麓。肌肉已盡。便鳩聚遺身。搆茲

塼塔於終南龍池寺之西岑。樹銘塔所用旌

厥德。沙門明則為文。則本冀人。通玄儒有

才慧。訥言敏行。尤所承統。文藻雖馳時未

之賞。乃制覺觀寺碑。物亦不悟。僕射楊素

見而奇之。由斯一顧方高聲問。奏住仁壽

宮三善寺。東都譯經又召入館專知綴緝。

隋末卒於所住。有集行世。薛道衡每曰。則

公之文屢發新采。英英獨照。其為時賢所

尚也如此矣。