續高僧傳

對水枕山。荒榛之下掘深六尺。獲石函三

枚。二函之內各有銅函。盛二銀像并二銀

仙。其一函內有金銀瓶。大小相盛中無舍

利。銘云。宋元徽元年建塔。又寺中舊碑云。

宋永初元年。天竺沙門僧律。嘗行此處聞

鍾磬聲天花滿山因建伽藍。其後有梵僧

求那跋摩。來居此寺。曰此山將來必逢菩薩

聖主。大弘寶塔。遂同銘之。今朗規度山勢

惟此堪置。暗合昔言諒非徒作。事了還京

住禪定寺。講習為務。大業末年終於所住。

春秋七十有餘矣。

釋慧暢。姓許氏。萊州人也。偏學雜心志存

名實。拘滯疆界局約文義。初不信大乘。以

言無宗當事同虛誕也。後聞遠公播迹洛

陽。學聲遐討。門人山峙時號通明。暢乃疑

焉。試往尋造觀其神略。乃見談述高邃冐

罔天地。返顧小道狀等遊塵。便折挫形神

伏聽三載。達解涅槃慨其晚悟。又至京邑

仍住淨影。陶思前經師任成業。仁壽置塔。

勅送舍利於牟州拒神山寺。帝為山出黃

銀。別勅以塔鎮之。用酬恩惠。山在州東五

里。昔始皇取石為橋。此山拒而不去。因遂

名焉。山南四里有黃銀穴。塔基之處名溫公

埠。傳云。昔高齊初。有沙門僧溫。行年七十。

道行難測遊化為任。曾受梁高供養一十

二年。後辭北還行住此埠。創立寺宇因山

為號。而虎狼鳥狩遶寺鳴吼。似若怖溫。

溫出戶語曰。汝是畜生十惡所感。吾是人道

十善所招。罪福天懸何勞于我。汝宜速去。