續高僧傳

人山中。若爾遣他何處得活。宜放入山不

須檢校。又周臣柳白澤者。奉勅傍山搜

括逃僧。有黨告云。此楩梓谷內有普安道

人。因遣追取。即與俱至。澤語黨曰。我不得

見。宜即放還。於是釋然復歸所止。前後遭

難曾無私隱。皆見解勉。例如此也。時藹

法師避難。在義谷杜映世家。掘窰藏之。安

被放還因過禮覲。藹曰。安公明解佛法。頗

未寬多。而神志絕倫不避強禦。蓋難及也。

安曰。今蒙脫難。乃惟花嚴力耳。凡所祈

誠莫不斯賴。因請藹還山親自經理。四遠

承風投造非一。藹乃與安更開其所住。具

如別傳。隋文創曆佛教大興。廣募遺僧依

舊安置。時楩梓一谷三十餘僧。應詔出家。

並住官寺。惟安欣茲重復不為名馳。依

本山居守素林󱐙。時行村聚惠益生靈終

𥨊煙霞不接浮俗。末有人於子午虎林兩

谷合㵎之側。鑿龕結庵。延而住之。初止龕

日。上有大石正當其上。恐落掘出逐峻崩

下。安自念曰。願移餘處莫碎龕窟。石遂依

言迸避餘所。大眾共怪。安曰。華嚴力也。未

足異之。又龕東石壁㵎左。有索頭陀者。

川鄉巨害縱橫非一。陰嫉安德恒思誅殄。

與伴三人持弓挾刃。攘臂挽弓將欲放

箭。箭不離弦手張不息。怒眼舌噤立住經

宿。聲相通振遠近雲會。鄉人稽首歸誠請

救。安曰。素了不知。豈非華嚴力也。若欲

除免但令懺悔。如語教之方蒙解脫。又龕

西魏村張暉者。夙興惡念以盜為業。夜往