續高僧傳

蟲鳥。而彪嫌我身。生尚不食。豈死能甞。可

焚之無餘燼。弟子等不忍依其言。乃露屍

月餘。鳥獸不犯。乃收葬之。

釋道休。未詳氏族。住雍州新豐福緣寺。常

以頭陀為業。在寺南驪山幽谷。結草為

庵。一坐七日乃出其定。執鉢持錫出山乞

食。飯鉢滿已隨處而食。還來菴所。七日為

期初無替廢。所以村野有信。剋日至山。路

首迎逆。而休歡笑先言。卑詞問訊。行說禁

戒誨以慈善。諸俗待其食已。從受歸戒。送

入山門。然後乃返。積四十餘載。貞觀三年

夏內。依期不出。就庵看之。端拱而卒。眾謂

入定。於傍宿守。乃經信宿。迫而察之方

知氣盡。加坐不腐。儼若生焉。仍就而掩。

扉外加棘刺。恐蟲傷也。四年冬首。余往

覲焉。山北人接還村內。為起廟舍。安置

厥形。雖皮鞕骨連。而容色不改。加坐如故。

乃於其上加漆布焉。然休出家已來。常袒

三衣不服繒纊。以傷生也。又所著布衣。積

有年稔。塵朽零破。見者寒心。時屬嚴冬忽

然呻噤。即合脫三衣露背而坐。冷厲難耐。

便取一重披之遂便覺暖。自誡勸曰。汝亦

易誑。前後俱冷。俱是一衣。如何易奪。遂覺

暖也。汝不可信。當為汝師。或時欲補衣。

以布相著。欲加縫綴即便入定。後出之時

收而乞食。斯季世以死要生業道者罕有

蹤也。余曾參翻譯。親問西域諸僧。皆以布

氈而為袈裟都無繒絹者。縱用以為餘衣。

不得加受持也。其龜茲于遁諸國。見今養