續高僧傳

身。以貞觀三年二月八日。於荊州大街置

二高座。乃以蠟布纏身至頂。惟出面目。眾

聚如山。歌讚雲會。誦至燒處。其姊先以火

柱妹頂。請妹又以火柱姊頂。清夜兩炬

一時同耀。焰下至眼。聲相轉明。漸下鼻口

方乃歇滅。恰至明晨合坐洞舉。一時火花。

骸骨摧朽。二舌俱存。合眾欣嗟。為起高塔。

近并州城西有一書生。年二十四五。誦法

華經誓燒供養。乃集數束蒿乾籠之。人問

其故。密而不述。後於中夜放火自燒。及人

往救火盛已死。乃就加柴薪盡其形蔭。近

有山僧善導者。周遊寰寓求訪道津。行

至西河遇道綽部。惟行念佛彌陀淨業。既

入京師廣行此化。寫彌陀經數萬卷。士女

奉者其數無量。時在光明寺說法。有人告

導曰。今念佛名定生淨土不。導曰。念佛

定生。其人禮拜訖。口誦南無阿彌陀佛聲聲

相次出光明寺門。上柳樹表。合掌西望。倒

投身下。至地遂死。事聞臺省。

紹闍梨者。梓州玄武人也。俗姓蒲氏。未出

家前。山行見一蟲甚瘦。又將一子於㵎

中取鰕子。鰕子又不可得。紹乃歎曰。此

蟲應在深山。今乃出路。飢渴甚矣。等是一

死。不如充此飢渴。乃脫衣往臥蟲前蟲

乃避去。後方出家。唯誦經行道而已。更無異

行。大業之初。汝州界蟲暴非常。三五十人

持仗不敢獨行。害人既多。紹乃往到其

處立茅苫坐。蟲並遠去。道路清夷。年一

百九歲乃見疾。謂弟子曰。我欲露屍乞諸